《想健康长寿,要戒杀放生》
近来 ，《想健康长寿 ，要戒杀放生》正准备印第十版，“十”是个园满的数字 ，俗话说“十全十美 ” ，如果有幸参与了第十版的助印，肯定是非常幸运的，功在当代 ，利在千秋！此书从第一版到第九版共印成书32万本 ，助印善款140多万元，从书的结缘数量到善款的聚集 ，都是一路飚升 。
佛说长寿的真正原因涉及戒杀放生、善行慈悲 、健康的生活方式以及个人的修行和智慧等多个方面 。戒杀放生 佛陀曾教导 ，想要长寿，先戒杀放生。在佛教中 ，杀生被视为一种恶业 ，会给自己带来负面的因果报应，而放生则被视为一种善行 ，能够积累功德 ，有助于延长寿命 。
观音灵签第79签的启示在于戒杀放生 。千万不可杀生，而是要多放生活物 ，尽量选取素食。这样的行为能够带来健康长寿的果报。平时应当多念诵南无观世音菩萨的名号 ，以保平安 。念诵菩萨名号不仅能够获得菩萨的庇佑，同时菩萨也会关注到你的福祉 。多做善事，多帮助他人 ，而不求任何形式的回报。
仁者寿！要想平安长寿 ，身体健康，心就要仁慈 ，也就是佛教中的慈心不杀 。地藏经中讲 ，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报！也就是说杀生的现世报就是多灾多难 ，多病短命 。因此求家人健康 ，平安，当然要修仁慈心啦。义者 ，正气也 。
若想长寿 ，则应放生，《放生赞》云：‘汝欲延生听我语 ，凡事惺惺须求己 ，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他 ，你若死时天救你 ，延生生子无别方，戒杀放生而已矣 。’又弥勒菩萨偈云：‘劝君勤放生 ，终久得长寿 ，若发菩提心，大难天须救。
这样的佛咒有很多的 。比如一切如来心咒 、大悲咒等 。可以专门持咒 ，早晚有定课 ，每次念7－21遍或更多，功德回向自己身体健康和生意发达。贵在坚持 。
人类的共业
人类的共业指人类共同制造的业力 ，当这种集体恶业积累到一定程度 ，就会以天灾人祸等形式显现，而常行善者、福报好的人可排除在外 。 具体阐述如下：共业的定义与表现：共业 ，从字面意思理解就是共同制造的业力。
人类的共业：地球整个就是一个业识场 ，每个人的起心动念都是相互牵引 、息息相关的。在共业的影响下，人们的欲望越来越强，社会戾气越来越重 。这是每一个人都得去承担的 。随着人类共业的增强 ，业识能量也越来越强 ，影响着每一个人。
人类共业：所有人类都具备相似的生理特征，如一个头 、两个眼睛、一个鼻子等 ，这是人类共同的业报所致 。
共业指的是众多众生共同参与或影响的业力行为 ，其结果也是大家共同承受的 。相反，别业特指个人单独所造的业 ，其果报也由个人独自承担。在我们的生活中 ，共业现象随处可见 。例如，一场车祸中 ，多数乘客不幸遇难 ，而个别几个由于特殊情况而幸免，这便是别业的作用 。
“共业 ”在此语境下可理解为时代或群体共同承受的困境、压力与精神状态的集合 ，是集体性疲惫 、心理负荷及生态位压力的隐性叠加。时代共业表现为集体性疲惫与精神负荷文中多次提及“累”作为时代共业的隐喻 ，如“时代共业是累 。人生长倦 ”“累是没有声音的痛 ” 。
什刹海有人为放生砸开冰面,为何此举动反而会遭到罚款?
因为在北京擅自实施放生活动的行为是违法行为，所以会受到罚款的处理。事实上这个事情在什刹海时常有人被罚款，主要是因为被罚款的人都是商家 ，他们在那里做售卖活动其实已经是违反了某些经营规则 ，是一种违法行为，我们放生发自己的善心 ，也不能做违反法律法规的事情 。
